Immanuel Kant lahir di Königsberg, 22 April 1724 dan meninggal di kota yang sama tanggal 12 Februari 1804. Dia adalah seorang filsuf Jerman yang telah menulis karya yang terpenting yaitu Kritik der Reinen Vernunft, 1781. Dalam bukunya ini ia “membatasi pengetahuan manusia”. Atau dengan kata lain “apa yang bisa diketahui manusia.” Ia menyatakan ini dengan memberikan tiga pertanyaan : Apakah yang bisa kuketahui? Apakah yang harus kulakukan? Apakah yang bisa kuharapkan? Pertanyaan ini dijawab sebagai berikut :Apa-apa yang bisa diketahui manusia hanyalah yang dipersepsi dengan panca indria. Lain daripada itu merupakan “ilusi” saja, hanyalah ide. Semua yang harus dilakukan manusia harus bisa diangkat menjadi sebuah peraturan umum. Hal ini disebut dengan istilah “imperatif kategoris”. Contoh: orang sebaiknya jangan mencuri, sebab apabila hal ini diangkat menjadi peraturan umum, maka apabila semua orang mencuri, masyarakat tidak akan jalan. Yang bisa diharapkan manusia ditentukan oleh akal budinya. Inilah yang memutuskan pengharapan manusia. Ketiga pertanyaan di atas ini bisa digabung dan ditambahkan menjadi pertanyaan keempat: “Apakah itu manusia?”
Daftar karyanya
· 1755: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels
· 1755: meditationum quaerandam de igne saccincta delinetatio
· 1755: Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse
· 1756: Physische Monadologie
· 1756: Neue Anmerkungen zur Erläuterung der Theorie der Winde
· 1762: Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren
· 1763: Versuch, den Begriff der negativen Größen in der Weltweisheit einzuführen
· 1763: Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral
· 1763: Der einzige mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration für das Dasein Gottes
· 1764: Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen
· 1764: Über die Krankheit des Kopfes
· 1766: Träume eines Geistersehers erläutert durch Träume der Metaphysik. (Über Emanuel Swedenborg)
· 1770: Über die Form und die Prinzipien der sinnlichen und intelligiblen Welt. (De mundi sensibilis atque intelligibillis forma et principiis.)
· 1775: Über die verschiedenen Rassen der Menschen
· 1781: Auflage der Kritik der reinen Vernunft
· 1783: Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können
· 1784: Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht
· 1784: Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung
· 1785: Grundlegung der Metaphysik der Sitten
· 1786: Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft
· 1786: Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte
· 1787: Kritik der reinen Vernunft 2., stark erweiterte Auflage
· 1788: Kritik der praktischen Vernunft
· 1790: Kritik der Urteilskraft
· 1793: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft
· 1793: Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis
· 1794: Das Ende aller Dinge
· 1795: Zum ewigen Frieden
· 1797: Die Metaphysik der Sitten
· 1798: Der Streit der Fakultäten
· 1798: Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefasst